एक शक्तिशाली पूजा के लिए आवश्यक सामग्री

हिंदू धर्म के प्रमुख मंदिर पूजन के रूपों के पीछे के रहस्यमय तत्वों और ज्ञान को टटोलना

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सतगुरु बोधिनाथ वेलेनस्वामी द्वारा

आइए तुलना करते हैं कि मंदिर में मूर्ति की पूजा सब्जी की करी बनाने के जैसी है। एक करी तैयार करने के लिए, आप कच्ची सब्जियों को साफ करके, खाद्य या अखाद्य भागों को हटाकर और सभी को एक आकार में काटकर शुरुआत करते हैं। एक बर्तन में, आप पूरे मसाले, सूखे मिर्च, बीज, काली मिर्च और सूखी दाल का एक हिस्सा जोड़कर, तेल का एक छींटा दाल कर गरम करते हैं। एक बार जब बीज फूल जाते हैं और सुगंधित हो जाते हैं, तो करी पत्ते और प्याज डालें। थोड़ा भूरा होने पर, टमाटर डालें और थोड़े समय के लिए उबालें। इसके बाद नमक, मसाला पाउडर, जैसे हल्दी और करी पाउडर डालें और थोड़ा और उबालें। अंत में, कच्ची, उबली हुई, सेकी हुई या तली हुई सब्जियां डालें और पूरा होने तक पकाएं। जैसा कि कोई भी अच्छा खाना बनाने वाला बताएगा, नरम सब्ज़ियों को स्वादिष्ट करी में बदलने के लिए बहुत सारी सामग्रियों की आवश्यकता होती है। ऐसा पकवान हमारे शरीर को पोषित करता है, जबकि हमारी आत्मा मंदिर में पूजा द्वारा पोषित होती है।

पूजा शक्तिशाली होने के लिए, एक ज्ञात प्रक्रिया का पालन किया जाना चाहिए और इसमें कई महत्वपूर्ण अवयवों को प्रस्तुत करने की आवश्यकता होती है।

1. पहले मंदिर की आंतरिक दुनिया से जुड़ने की प्रकृति है, जो मंदिर से मंदिर तक काफी भिन्न है। इसे मजबूत होना चाहिए। हम इसकी तुलना कंप्यूटर नेटवर्क को इंटरनेट से जोड़ने के लिए कर सकते हैं। एक T1 कनेक्शन, उदाहरण के लिए, सबसे तेज़ ऑप्टिकल कनेक्शन की तुलना में केवल थोड़ी मात्रा में डेटा स्थानांतरित कर सकता है। मंदिर की आंतरिक दुनिया से जुड़ने की ताकत तीन कारकों पर निर्भर करती है: क्या वह देवता के दर्शन से सम्बंधित करके स्थापित किया गया ; कई वर्षों तक इसने बिना किसी विराम के धर्मनिष्ठ पूजा को बनाए रखा; प्रत्येक वर्ष की गयी पूजाओं की संख्या और शक्ति ।

2. शक्तिशाली पूजा के लिए दूसरा घटक यह है कि जिस दिन पूजा की जा रही है, उसके लिए चुना हुआ दिन शुभ हो। भगवान गणेश के लिए एक वार्षिक उत्सव, जैसे कि गणेश चतुर्थी, पूजा के लिए एक अत्यधिक शुभ समय है। गणेश पूजा के लिए मासिक चतुर्थी तिथि भी महीने के अन्य दिनों की तुलना में अधिक अनुकूल है। दोनों मामलों में, शुभता उस सटीक अवधि से संबंधित है, जो तिथि या नक्षत्र सत्ता में है। उदाहरण के लिए, हवाई में, २०२० में गणेश चतुर्थी २१ सितंबर को सुबह 7 बजे से शाम 5 बजे तक थी। श्रद्धालुओं की सुविधा के लिए, कुछ मंदिरों में सप्ताहांत पर वार्षिक उत्सव पूजा होती है, हालांकि वास्तविक और सबसे अधिक अनुकूल समय कुछ दिन पूर्व होता है । यह आदर्श नहीं है।

3. तीसरा घटक पुजारी या पुरोहितों की कुशलता, ज्ञान, पवित्रता और रहस्यमय समझ है जो पूजा कर रहे हैं, और उनकी भक्ति की गहराई। पूजा के दौरान, मंत्र, मुद्रा और रहस्यमय अनुष्ठान के माध्यम से, पुजारी देवता का आह्वान करते हैं। वे भगवान को छवि को स्थापित करने के लिए, मतदाताओं की प्रार्थनाओं को स्वीकार करने के लिए, और सभी पर आशीर्वाद और प्यार की बौछार करते हैं। मेरे गुरु, सिवाया सुब्रमण्युस्वामी, इस प्रक्रिया में अतिरिक्त अंतर्दृष्टि प्रदान करते हैं: “जब आप पूजा और अनुष्ठान के माध्यम से मंदिर में भगवान की पूजा करते हैं, तो आप उस दिव्यता को सूक्ष्म जगत से इस स्थूल जगत में ला रहे हैं। आप अपनी आराधना और अपनी भक्ति के माध्यम से, अपने विचार के रूपों और यहां तक ​​कि अपनी शारीरिक आभा के माध्यम से ऊर्जा की आपूर्ति करते हैं। पुजारी इसके लिए पत्थर की छवि को शुद्ध और चुंबकित करता है। भगवान् और देवता भी अपनी छवि के साथ पत्थर की छवि को चुम्बकित कर रहे हैं, और अंत में पल तैयार हो जाता है और वे सूक्ष्म जगत से इस स्थूल जगत में आ सकते हैं और लोगों को आशीर्वाद दे सकते हैं। आप मानते हैं कि वे केवल एक पल के लिए रुके थे, लेकिन उनके लिए यह एक लंबा समय था। आंतरिक दुनिया में समय का बोध अलग है। ”

आधुनिक हिंदू धर्म में एक प्रवृत्ति संस्कृत के अलावा अन्य भाषाओं में भी पूजा करने की है। इसका एक औचित्य यह है कि भक्त यह समझने में सक्षम होंगे कि क्या जप किया जा रहा है। निश्चय ही, यह विचार वेद और आगमों द्वारा समर्थित नहीं है, वो दो शास्त्र जो मंत्रों के स्रोत हैं। परंपरागत रूप से, सभी मंत्रों का केवल संस्कृत में ही जप किया जाता है। यह मेरा अनुभव है कि एक क्षेत्रीय भाषा में मंत्रों का उच्चारण उस शक्ति को उत्पन्न नहीं करता है जो वे करते हैं जब संस्कृत का उपयोग किया जाता है। गुरुदेव ने पुष्टि की कि पूजा मंत्र संस्कृत में सबसे अच्छा काम करते हैं, जो सबसे प्रभावी रूप से देवता की उपस्थिति को दर्शाता है। भक्ति गायन क्षेत्रीय भाषाओं में अच्छा काम करता है, जिसमें असंख्य अभिव्यंजक भजन हैं जो ईश्वर के प्रेम में हृदय को पिघलाने में सक्षम हैं। उन्होंने यह भी पेशकश की कि स्थानीय भाषाएं सटीक स्पष्टीकरण और व्याख्याएं प्रदान करने में चमकती हैं।

4. चौथा घटक वह है जो हमारे कुछ पाठकों को आश्चर्यचकित कर देगा – भक्तों के भाग लेने की भक्ति क्रिया पूजा की शक्ति में महत्वपूर्ण अंतर लाती है। यह बात मेरे ध्यान में कई साल पहले भिक्षुओं द्वारा कुवाई आधीनम में किए गए पूजन में आई थी। जब भक्त उपस्थित नहीं होते हैं तो भिक्षु रात में या सुबह जल्दी पूजा करते हैं। यह स्पष्ट हो गया कि श्रद्धालुओं की उपस्थिति एक शक्तिशाली पूजा के लिए महत्वपूर्ण घटक है। क्यों? क्योंकि भक्त अपनी आराधना, आशीर्वाद के लिए तड़प, अपने विचार रूपों और यहां तक ​​कि अपनी शारीरिक आभा के माध्यम से ऊर्जा की आपूर्ति करते हैं।

5. एक पांचवां घटक कटे हुए फल, पका हुआ भोजन, पानी, सुगंधित फूल और दूध की पेशकश है। ये पूजा के आंतरिक कामकाज में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। देवता चढ़ाए जा रहे स्थूल भौतिक पदार्थ का उपयोग नहीं करते, बल्कि उसके भीतर प्राण ऊर्जा या प्राण का उपयोग करते हैं क्योंकि पुजारी भेंट चढ़ाता है।

यज्ञ या हवन के रूप में जाने वाले अग्नि अनुष्ठान के लिए भी वही सिद्धांत सही हैं । बेंगलुरु में कैलाश आश्रम के प्रमुख जयेंद्रपुरी महास्वामीजी ने कुछ साल पहले हवाई में हमारे मठ का दौरा किया था। उनके तीन पुजारियों ने हमारे कादवुल मंदिर में विस्तृत यज्ञ किया जिसमें उन्होनें भारत से लाए गए अनाज और लकड़ियों के विस्तृत प्रसाद को अर्पित किया बाद में स्वामी जी ने समझाया कि अग्नि के देवता अग्नि देवता अर्पित सामग्री को पवित्र रूप में देवता को प्रस्तुत करते हैं, ताकि वे उपस्थित लोगों को आशीर्वाद दे सकें।

जब ऊपर वर्णित सभी पांच सामग्री पूजा में मौजूद हैं, तो यह अनुष्ठान निश्चित रूप से एक शक्तिशाली कार्यक्रम होने जा रहा है जिसमें आंतरिक दुनिया से महत्वपूर्ण आशीर्वाद मिलते हैं। मध्यम लंबाई की पूजा में, देवता का आशीर्वाद अंतिम आरती के दौरान होता है। अधिक विस्तृत में, आशीर्वाद तब भी सामने आता है जब नए कपड़े पहने देवता को प्रकट करने के लिए पर्दा खोला जाता है। यह इन दो क्षणों पर है कि देवता और उनके सहायक, या देवता, प्रत्येक भक्त की आभा में प्राप्त प्राण को वापस दर्शाते हैं, जिससे यह अवचेतन, भीतर के जमाव से शुद्ध होता है। भक्तों आशीर्वाद से परिपूर्ण हो कर मंदिर से जाते हैं , उनका उत्थान होता है और बोझिल मानसिक परिस्थितियों से राहत महसूस होती है । कुछ अधिक शांतिपूर्ण जीवन जीने के लिए प्रेरित होते हैं, घर में अधिक सामंजस्य होता है और समुदाय में अधिक सहिष्णुता होती है। कुछ को पवित्र संगीत, कला और नृत्य के रूप में पारंपरिक हिंदू संस्कृति को आगे लाने और बनाए रखने के लिए प्रेरित किया जाएगा।

दूसरों को देवता से जीवन बदलने वाला संदेश मिल सकता है। गुरुदेव इस रहस्यमय प्रक्रिया का वर्णन करते हैं: “दर्शन को समझने के लिए, भाषा के रोजमर्रा और अभी तक के सूक्ष्म संचार पर विचार करें। आप संवेदनशील अंग, आपके कान के माध्यम से मेरी आवाज के स्वर सुन रहे हैं। अर्थ आपके दिमाग में आता है, क्योंकि आपको इन स्पंदनों को उस भाषा के ज्ञान के माध्यम से अनुवाद करने के लिए प्रशिक्षित किया गया है जिसे मैं बोल रहा हूं। दर्शन एक कंपन भी है। इसे पहले गर्भगृह में देवता के रूप की सरल भौतिक झलक में अनुभव किया जाता है। बाद में, वह शारीरिक दृष्टि एक क्लैरवॉयंट दृष्टि या आपके तंत्रिका तंत्र, चक्रों के भीतर संवेदनशील गैन्ग्लिया के माध्यम से प्राप्त परिष्कृत अनुभूति को रास्ता देती है। इन संग्राहकों के माध्यम से, एक सूक्ष्म संदेश प्राप्त होता है, जो अक्सर सचेत रूप से नहीं प्राप्त होता। शायद तुरंत नहीं, लेकिन यह संदेश कि दर्शन के होने से, महादेव से प्रत्यक्ष-भगवान गणेश से प्रत्यक्ष, भगवान मुरुगन से प्रत्यक्ष, स्वयं भगवान शिव से प्रत्यक्ष-आपके जीवन में प्रकट होता है।

“देवता इस तरह से बातचीत करते है। यह भाषा के संचार से अधिक वास्तविक संचार है जिसे आप प्रत्येक दिन अनुभव करते हैं। संचार को तुरंत समझना आवश्यक नहीं है। भक्त बाहरी रूप से मंदिर से यह महसूस कर सकता है कि कोई विशेष संदेश नहीं था, या उसके बौद्धिक दिमाग में नहीं पता था कि दर्शन का क्या मतलब है। यहां तक ​​कि अब जो शब्द आप पढ़ रहे हैं, वह शायद दिनों, हफ्तों या महीनों तक पूरी तरह से संज्ञान में न हो। अर्थ की गहराई उस पर ध्यान करने पर ही प्रकट होगी। ”

अगली बार जब आप किसी मंदिर पूजा या हवन में शामिल होते हैं, तो ध्यान दें उन कई तत्वों पे, जो सूक्ष्म और स्थूल होते हैं, जो इसे एक पवित्र संबंध बनाने के लिए इस्तेमाल होते हैं, जो कि भगवान और देवताओं के साथ गहरा संवाद होता है।